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家產分配不公,可歸扣討公道

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IMAGE by Gerd Altmann from Pixabay

台灣少子化情況有多嚴重?

根據內政部統計數字顯示,2021年1-5月出生人數為5萬9,481人,年減率為9.21%;死亡人數則為7萬7,010。死亡人數高於出生人數1萬7,529人!

是否很驚人!人口負成長無利各項產業及國家發展,但是否也因此減少「爭產」糾紛?

家產如何分配?沒有法律明文規定,除非變成遺產;根據民法規定,配偶可互繼遺產權,此外依順序為直系血親卑親屬(如子女、養子女及代位繼承的孫子女等等)、父母、兄弟姊妹、祖父母。

那麼家產分配多寡也許與寵愛程度有關?

Photo by Elina Fairytale from Pexels

賺錢者非拿錢人,求公平如稱庶民


知名律師呂秋遠曾說,人生最遺憾的事情跟錢有關的有兩件,其一是「錢用完,人還沒死」;另一是「人已死,錢還沒用完」。更提到,遺產分配沒有所謂公平可言,因為賺錢的人不是拿錢的人,所以拿錢的人講求公平,就像某人講自己是庶民一樣,非常要不得。也說,沒有繼承人有資格跟父母說三道四,套句電影台詞「朕沒給的,你不能要」,但如果有子女跟父母較投緣,就是想要把錢都給他,也不用(無法)強求,其中沒有公平可言。

只是多少聽聞,有人辛辛苦苦照養父母,不但陪伴在側還每月不間斷給家用,父母卻將家產悉數分給其他離家甚遠、甚至一年只回一次家門、從不給孝親費的兒女!如是你,情何以堪?難道就任「父母偏心」宰割?這些「家產」多少有自己經年累月的「家用費」,難道就這樣被「欺凌」!

也許當家產變成遺產還能挽回一線生機。

根據民法第1173條載明,繼承開始時,必須將父母生前因結婚、分居或營業等理由,送給某些特定子女的財產,加回遺產中,然後再將完整的遺產,按照應繼分比例重新分配。此等情形在法律上稱為「歸扣」,為立法者想讓繼承者擁有公平權利,特別為父母提前將子女未來可繼承的財產分送所致。不過,能行使歸扣的理由有其限制,只有「結婚、分居、營業」3種,換言之,父母的提前贈與家產是基於結婚、分居、營業(也就是創業)所致,就可在遺產繼承時,提出歸扣,但如果只是因為「老子我開心!」那麼身為不受寵的子女也只能兩手一攤走人。

IMAGE from xFrame

愛從沒公平可言,偏心也屬正常現象


愛從來沒有公平可言,偏心也屬正常現象,畢竟「心」本就不位於胸口正中央而是左方。如果不想默默吃虧,眼睜睜看著自己血汗錢全部白白送給其他兄弟姊妹,也許就該停止繼續給家用且婉轉(或直言不諱)告訴父母,從今而後,自己也將不再「承歡膝下」,然而如果仍持續與父母同住,民法稱此等情形為家屬,彼此有相互扶養的義務,因此想要跟父母說清楚、講明白甚至「一刀兩斷」(情感面而非法律面,因為民法也規定,親屬關係一旦形成,不能隨便脫離,否則將造成「倫理的錯亂」),就得先搬離家中自住。

談錢傷感情,無論對象是自己血親或摯愛或是麻吉好朋友!一旦自覺不公、受傷害,抱怨、憤怒都無濟於事,只能馬上立下停損點,《論語》:「往日不可諫,來者猶可追」!因此不妨從現在開始,好好愛自己!父母在世家產已然無份,也就無需冀望遺產。父母的錢當然可以自己決定如何使用,那麼屬於你自己的錢當然也能自己作主!與其他兄弟姊妹爭寵沒有意義,大吵大鬧、義憤填膺也可能無法改變父母心意,唯有自愛、感覺精神富足、經濟不虞匱乏,那麼即便父母不給自己一分一毫也能驕傲而無愧自己。



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